1. Главная
2. о Боге и Церкви...
3. Святые Вселенские Соборы
4. Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной
5. ЧАСТЬ I: О ВЕРЕ
6. Вопрос 84. Во-вторых, какое учение содержится в этом члене?

Вопрос 84. Во-вторых, какое учение содержится в этом члене?

Православное исповедание Кафолической и Апостольской Церкви Восточной / ЧАСТЬ I: О ВЕРЕ / Вопрос 84

---

---

Вопрос 84. Во-вторых, какое учение содержится в этом члене?

Ответ. Во-вторых, этот член учит, что Кафолическая Церковь не заимствует своего названия от какого-нибудь места, преобладающего над всеми другими. Потому что Церкви, которые находятся в определенных местах – поместные, как Церковь Эфеса, Филадельфии, Лаодикии, Антиохии, Иерусалима, Рима, Александрии и другие. Однако среди этих Церквей вполне можно назвать матерью ту, которая была удостоена присутствия Христа первоначально, получила вечную жизнь и отпущение грехов, и от которой было впервые проповедано и распространено по всему миру Евангелие, как свидетельствует Писание: «Так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день, и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. Вы же свидетели сему» (Лк. 24:46-48). И в другом месте: «Будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 21:8). И в первую очередь почитается та, которая затмевает собой все другие Церкви святостью учения и нравов, и суду которой апостолы подчинили свои дела, как говорит нам Писание: «И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его, говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними» (Деян. 11:2-3). Петр отвечал им: «Кто же я, чтобы мог воспрепятствовать Богу? Выслушав это, они успокоились и прославили Бога, говоря: видно, и язычникам дал Бог покаяние в жизнь» (11:17-18). И ниже: «Дошел слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию» (11:22). И в другом месте: «Положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим» (15:2). «Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою.. написав и вручив им следующее.. Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого» (15:22-23,28). И еще в другом месте: «Когда же они проходили по городам, то заповедовали им соблюдать постановления, вынесенные апостолами и пресвитерами, собравшимися в Иерусалиме» (16:4). Следовательно, Иерусалимская Церковь – матерь всех Церквей и первая, поскольку от неё началось распространение Евангелия во все концы земли (хотя впоследствии императоры предоставили первенство чести древнему и новому Риму, по той причине, что там находился престол императоров, согласно третьему правилу Второго Вселенского Константинопольского собора) и она сделалась Кафолической, так как все народы от нее приняли веру и учение.

---

Просмотров: 292

---